Mänskligheten och krisen Covid-19

De nödvändiga riskerna för kärlek under tiden för coronavirus.

Patogenen Covid-19 avslöjar dold sjukdom i vårt samhälle - en är rädslan för döden, en annan och långt starkare är förnekandet av döden, och ännu en är en avgörande brist på förtroende för våra institutioner, och en del av det misstro är välförtjänta.

Dessa rädslor ger oberäknade och irrationella beteenden. Vi ser mycket av det redan på många ställen.

Det finns andra saker som viruset avslöjar om vad som skadar oss (och alltid har): rasism, gränsism, skamning och syndabock.

Sedan 9–11, Katrina, och finanskrisen 2008 finns det en nästan gudliknande förväntan på regeringar att förhindra skada, kontrollera nackdelarna med människans existens och omedelbart rädda oss från naturen och från vad vi tar på oss själva. Den här förväntningen är en slags sjukdom.

Och kanske i verklig mening borde vi vara mer bekymrade över dessa underliggande förhållanden än vi är just detta virus, även om viruset verkar allvarligt.

En annan aspekt av fenomenet som spelar upp omkring oss och runt om i världen är sjukdomen i slutna samhällen (min definition: samhällen utan oberoende institutioner som åtminstone försöker hålla regeringar ansvariga gentemot sina medborgare) där det fria informationsflödet hindras eller obefintlig.

Detta är utbildad intuition, inte expertis, men det verkar för mig att det inte är förrän en patogen som denna börjar arbeta sig genom relativt * fria samhällen * som vi kan få tillförlitliga uppgifter om dess omfattning, infektionshastighet, överföring, dödlighet, och så vidare.

Att stängda samhällen och öppna samhällen försöker leva i symbios är - det måste tyckas för människor långt smartare och klokare än mig - åtminstone med tanke på vad vi har lärt oss de senaste tre månaderna, en mycket stor risk.

Rätt? Jag kan inte vara den första som säger detta, även om jag medger att jag slutade läsa teorin om internationella relationer för trettio år sedan.

Det verkar för mig att obunden tillgång till resor och marknader måste vila på ett grundläggande avtal mellan länder som våra samhällen bedriver sig med öppenhet.

Jag firar att vi är globala som människor men det verkar som om vi lär oss (eller tvingas äntligen erkänna i vår era) att det finns dödliga kostnader när information inte är gratis och människor inte är fria.

Det är viktigt att behandla patogenen Covid-19 på allvar som en fiende för mänskligheten, en fiende för varje människa, men vi måste vårda - som i alla slags krigföring - det unika mänskliga modet ... modet att leva livet, modet att inte låt denna virala fiende besegra vår ande och vilja att leva fri.

Detta innebär visdom om att inte låta fienden, i detta fall ett virus, göra mer skada än det kan med de bästa defensiva åtgärderna som finns tillgängliga via folkhälsopraxis (vissa som kan verka begränsande), och ändå är det viktigt att vi inte lämnar oss för rädsla . Vi kan inte låta denna fiende göra oss mindre mänskliga.

Vårt svar måste vara lika delar realism, försiktighet, förebyggande, grannlighet, vänlighet, beslutsamhet, tålamod och så många andra saker, men det måste börja med hängivenhet till mänskligheten och jorden, till strävan efter glädje i detta mirakel av existens och mänsklig tapperhet måste vara högt uppskattad och belönad.

Mänskligt samhälle och solidaritet innebär risk men det finns inget vackrare än de varor som det ger.

Ett blomstrande och fritt mänskligt samhälle måste överstiga vår önskan om säkerhet och riskaversion. Kärlek måste vara vårt mål och slut på att leva.